感動是心中強烈的震撼。
感動能激起潛藏在人心中的力量。
感動具有除去自悲感的力量，而自悲感正是壓抑人們才能的元兇。
感動可以敞開心的大門。
能夠完成某種目標的人，都是在小時候或是年輕時就擁有『持續的感動』。
以上都是日本動物文學家Makuhato在他的著作《感動敞開心之門》中所說的話。
《感動力》的作者--平野秀典，自許為『感動製作人』。書中頗多觀點與OZS相當
契合，整理後與眾家好友分享。
由日常的層次來說，人的感覺可概分為正負兩面，而以『期待』為分界點。
現實v.s.期待→感覺
現實＜期待→不滿意..........負面感覺
現實=期待→滿意
現實＞期待→感動............正面感覺
當然，現實遠遠低於期待時，除了不滿意外，還會產生憤怒的感覺。
而現實超出期待越多，受感動的程度越大，甚至會產生感激和感謝。
或許，大家不會否認，我們現在這個社會，『感動』的供需出現嚴重
失調。感動已因稀少而變得極有價值。
只因~~~~社會上追求感動的人太多，但是提供感動的人太少。
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東京迪士尼所以被稱為神奇國度，平野先生和一位樂園離職員工的一
問一答，令人動容。
「你覺得用哪句話來形容東京迪士尼最貼切？」
「這個嘛......我覺得它是一個『可以毫不嬌飾、大方、自然地做理所
當然事情的空間。』」
理所當然的事，指的是：
●以燦爛的笑容，向素昧平生的人問好。(這種事OZS在爬山時會做)
●目光交會，滿面笑容地互打招呼。
●不亂丟垃圾。
●用雙手接東西、遞東西，揮動雙手說再見。
●面對小朋友時，彎下身子與他們同高，以滿臉笑容向他們親切問
好。(這個動作，在一般場合可能會被當成居心叵測的陌生人。)
東京迪士尼魔法的秘訣其實就是：大方自然地做理所當然的事。
真正的一流演員，並不做什麼特別的演技表現，他們只是把普通的
事情做「最恰如其分」的展現而已。
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書中另提到：八十年代日本有個叫做「第三舞台」的劇團，其演出
精采總是一票難求。
對其創辦人鴻上尚治來說：所謂『第一舞台』是指由工作人員和演
藝人員合力創造的舞台。
『第二舞台』是指觀眾席。
『第三舞台』則是融合了第一和第二兩個舞台，所創造出來的夢幻
舞台。也就是不以劇團自己的表演為滿足，觀眾也並非只是純粹來
捧場，而是以最極致的形式共享共同感動的舞台－這就是『第三舞
台』。
只是這個劇團在2001年九月演出最後一場公演後，即劃下休止符。
書中沒有說明原因，大概是見好就收吧。而OZS腦中浮現的，卻是
英國浪漫詩人拜倫說過的一句話：『我願在最巔峰的時候被摧毀！
』。他真的37歲就.......
我們部落格的迴響園地，不就是屬於大家的第三舞台嗎？
心理學家艾力克‧伯恩(Eric Berne)的學說中有個稱為『stroke』的概
念。他認為人們需要stroke(可譯為安撫)，才能生存。
安撫有正面反面兩種。
正面安撫是肯定，每一個人都希望獲得他人的肯定。
負面安撫則是叱責、批評…..，
但是對於多數人而言，最難過、無法承受的，其實並不是負面的安撫
，而是被漠視。
兩個人之間是互動的一個系統，是一個磁場。很多部分不是一方努力
忍受就 可以持續，或者持續就能真的快樂。
書中又提到一位扇原加奈子，自稱是有雙重身分，一個身為麵包師的自己
，一個是愛麵包的自己。
我自己非常愛麵包，所以無法背叛客人。同理心應該是製造感動的先決條
件吧。--OZS是這樣想的。
她做麵包，是用第二人稱製作的麵包，不僅讓肚子飽滿，心也獲得滿足。
她認為製造的工作，有三個層級。
第一是針對不特定對象的多數人製造。(這是第三人稱)
第二是為自己製造。(這是第一人稱)
第三是為重要的人(家人、戀人、好友製造。(這是第二人稱，最高層級。)
什麼是天才和名家？
不就是指：一直做喜歡的事而絲毫不感到厭倦的人嗎？
要出人頭地、脫穎而出的好方法之一，不就是：
『投入非理所當然的熱情，從事理所當然的事情』嗎？
感動是一種心的流轉，感動力是想把自己曾體驗過的感動帶給他人的渴望。
人與人的溝通，如果能建立在相互了解及彼此信賴的基礎上，往往勝過千言
萬語。我們無法輕忽文字或言語的重要性，只是相較之下，更應該珍惜心領
神會的可貴。
OZS認為我們大家或許還要更加努力，因為一個人的心靈發展愈成熟，就愈
能在待人處事時超越表面的虛象，看清事件的深度意義與重要性。倘若每個
人都能對人生有更深一層的看法，便可以在日常生活裡體驗更積極更正面的
能量，提供更多的感動，為自己帶來更大的滿足與成就感。
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