照片 003.jpg 

 

 

這是OZS家附近土地公廟的虎爺,位於土地公神案下,

 

 

拱形的洞安座內。

 

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虎爺公的故事傳說,較常見的有山神土地公的老虎座

 

 

騎。而近幾年大大流行的五路財神之首的玄壇元帥趙

 

 

公明,祂的座騎就是黑虎。

 

 

由於人類與老虎的長期互動,老虎的威猛形象,使文

 

 

明演繹下的人們,和老虎產生密切的關係。台灣虎爺

 

 

信仰是台灣獨一無二的常民文化,其中蘊含著台灣全

 

 

方位宗教神靈信仰的普遍化,還有精神層面的普世價

 

 

值。俗語說:土地神轄山中虎。古人認為虎受土地之

 

 

神所管,而被山神、土地神、城隍爺等神收伏的老虎

 

 

,具有神力,不但不會傷害人類、牲畜,且會保護人

 

 

類,故人多尊稱其為虎爺,虔誠奉祀。

 

 

台灣虎爺的信仰及其活動,大致有三種模式,一為地

 

 

虎,二為天虎,三為虎爺轎。地虎屬於「配祀」,即

 

 

為諸神之座騎,故在道觀佛寺所奉神明,其壇桌下都

 

 

有虎爺坐鎮,造型千形百狀。

 

 

至於為何會奉祀於神桌之下,則有一傳說:

 

 

台灣本無虎,相傳鄭成功到台灣時,帶來兩隻老虎。

 

 

後來老虎逃跑了,一往北,一往南;往南者後來不知

 

 

所終,往北者卻到了現今民雄附近,因到處為禍,被

 

 

觀音大士收伏,成了大士的座騎,民雄的古名也因此

 

 

被稱為「打貓」(因為老虎是放大版的貓)。另有一說

 

 

,則是民雄為洪雅族打貓社舊址,故稱為「打貓」。

 

 

第一種說法太玄了,聽聽就好。而第二種則是洪雅族

 

 

雖然至今仍非官方所認定之族群,但到底是比較符合

 

 

邏輯的。

 

 

話說觀音大士在民雄收伏大貓後,有見於大眾受苦受

 

 

難,便開始普渡眾生,而被奉祀於大士爺廟。原本跟

 

 

在身邊的虎爺由於長相威猛,很多好兄弟受到驚嚇不

 

 

敢出來,而錯過了較好的輪迴道,於是大士爺就指示

 

 

 將虎爺供奉在後殿媽祖神像下,成了媽祖腳力(座騎)

 

 

。後來媽祖遷入慶誠宮,虎爺也跟著到了慶誠宮。目

 

 

前在慶誠宮的虎爺雖然已被冊封,而具有「天虎」將

 

 

軍的地位,但仍被供奉於媽祖的神位下方。

 

照片 086.jpg 

 

↑這是草領古道啞口的小小福德祠,這裡是通往大里

 

 

桃源谷和貢寮的三岔口。祠內供有土地公婆兩尊神

 

 

。走近一看,小小的空間,虎爺赫然也在其中。↓

 

 

 

照片 088.jpg 

 

 

只是山下貢寮的遠望親水公園旁的另一座同樣規模的

 

 

福德祠則僅供奉一尊土地公,並無虎爺身影。

 

 

 

 

天虎就是虎爺是主祀神,被供奉於神桌上面,最著名

 

 

的有石碇伏虎宮。根據記載,伏虎宮除了開基虎爺外

 

 

還有一、二十尊造型各異的虎爺神像,每年農曆六月

 

 

六日虎爺誕辰,還蠻熱鬧的。

 

 

虎爺轎則是每年農曆三月十九日,北港朝天宮媽祖出

 

 

巡時,在陣頭受歡迎博采的程度,可媲美元霄台東的

 

 

邯鄲爺和鹽水蜂炮,俗稱「老虎喫炮」。

 

 

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虎爺鎮守廟宇,最主要的功用,是保護地方財物,並

 

  

  

且不讓邪惡的東西入侵。各位好朋友,如果有到寺廟

 

  

  

走走,可別忘了神案下的【虎爺】哟! 

 

 

 

還有一些虎爺的相關介紹,大家有興趣,可以去看看ㄛ 

 

 

 ~~~http://www.mdnkids.com/tiger/index1.asp

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