這是Jeff Nishinaka令人驚艷的紙雕作品。↑
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凱撒到底要算英雄還是梟雄?不管給什麼答案,他是十足的政客,嗅
覺靈敏的政客,則是毋庸置疑的。
在莎士比亞的作品,以凱撒大帝命名其實是一個誤謬,因為羅馬帝國
創立於西元前27年,在凱撒遇刺身亡的17年後。
凱撒出身貴族,當時的羅馬雖名為共和體制,卻由強人主導與統治,
亂哄哄的元老院總是壁壘分明,金錢和軍隊是力量的象徵。凱撒在羽
翼未豐時,多次選擇遠離羅馬以避免淪為各方角力下的犧牲品,當自
己有相當的實力後,又和最有錢的克拉蘇(《萬夫莫敵》電影中,打
敗奴隸大軍者)和最有聲望的龐貝組成三頭同盟後,勢力大增。
凱撒生前雖未稱帝,但他卻是帝國的奠基者,一些歷史學家以其就任
終身獨裁官的日子為羅馬帝國的誕生日。影響所及,有羅馬君主及其
後之德意志帝國及俄羅斯帝國君主,亦以「凱撒」作為皇帝稱號。還
有他制定了《儒略曆》為現今流行陽曆的前身,他把原來的十個月改
為十二個月,第七月份(July)以自己的名字Julius命名。
OZS不是要評論凱撒的各項文才武略或豐功偉業,主要是要探討一個
成功的歷史人物其人格特質的變化和結果。
OZS前面說過,凱撒算是嗅覺敏感的政客,為了達到目的能屈能伸
,多次自願離開權力核心的羅馬,就是最好的例子,只是後來爲什麼
變遲鈍了呢?OZS認為,是權位令人腐化、讓人迷失啊~~~
我們環視週遭的公眾人物,那些自我感覺良好的人,是否也犯了同樣
的毛病呢?
當凱撒掌握一切權力後,他所犯下最致命的錯誤,就是拒絕再面對自
己真實的情感。說他失去了感覺的敏銳度,並不正確,OZS認為是志
得意滿讓它關閉了所有與不愉快感覺溝通的管道,讓他遠離人群,而
看不清他人的真正面目,無法感受到危機的生成,而設法加以阻止。
簡單來說,在一切講求實力的羅馬,自認為已掌控一切的凱撒,對於
反對勢力及主要政敵,其實並沒有失去警覺性與恐懼感。只是他不再
認真看待自己的感覺,甚至忽視提醒自己以遠離危險的原始反應。因
為此時的他,已迷失在自我偉大的成就感中,排斥害怕的感覺。甚至
認為以他的身分和地位,對任何人、事、物的恐懼,都和他是不相稱
的。
Jeff Nishinaka的另一件作品。↑
狂妄到頂,終是以毀滅作結束,卡西烏斯是凱撒的頭號政敵,凱撒非
常討厭他,每次看到他就渾身不自在,甚至有種莫名的威脅感和恐懼
感。只是凱撒忽視了這種感覺,最終還是無法防患於未然。
根據心理學上的說法,其實人的感覺是相對應的,學會收拾自己的情
緒,是讓你維持最佳狀況的不二法門,這就是所謂洞察力和同理心。
其實我們很多時候,看東西不是用眼在看,而是用心在看;所以,你
只看得見預期的東西。我們從小習慣在特定情境中尋找特定的東西,
心中所預期要找的東西,如果缺少了洞察力和同理心,往往會使我們
忽略了不在預期中的環境物件,也就因此而「視而不見」了。
凱撒致命的錯誤就是讓反對者產生所謂「受害者」心態,那是一種很
不好的感覺。一般人總有一種錯誤的觀念,以為只要使其他人對自己
留下深刻的印象就等於幫了自己一個大忙。如果你展現的是智慧和優
雅的一面當然很好,但偏偏大多數人自我評斷的標準,其實是大有問
題。就像如果妳讓女主管覺得妳比她漂亮多多,或讓男主管發現你的
能力比他強,而不知收斂者,可能就會有大麻煩了。
有時候表現傑出不完全是好事,因為你必須同時承擔把所有人都比
下來的風險。OZS不是鼓勵大家做事不要全力以赴,而是要記住一
句話:『衝鋒陷陣,追求目標時,要關照夥伴的感受;這是人與人相
處時,很基本的一種體貼。』有時候做人比做事難,很多時候不都是
這樣嗎?
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權力的定義是什麼?不就是一個人處於某種能夠呼風喚雨的地位嗎?
只是權力非常飄虛不定,是沒有人能夠完全予以掌握的。有太多歷史
的教訓告訴我們,權力慾望太強,或是一心只想保住權力,是會讓人
變得不堪一擊的。妳(你)同意否?
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