OZS&OBS的慢活

艋舺公園位於萬華區，原名萬華十二號公園，取萬華原地名─艋舺為

名。艋舺亦作〈文甲〉、〈蟒甲〉、〈蚊甲〉、〈莽葛〉，意為獨木

舟或獨木舟聚集處，為原住民語〈Moungar〉之音譯。古代萬華為原

住民乘獨木舟於萬華一帶貿易運輸，漢人遂以艋舺作為地名。

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OZS本來把保安宮已經寫好，只是最近都在寫廟宇，先來一點不一

樣的好不好？

艋舺公園北面臨著廣州街與龍山寺為鄰；西面為西園路，南面隔著車

水馬龍的和平西路三段與龍山商場、萬華區行政大樓相望；東隔和平

西路三段100巷，西與三水街市場相望。總面積13618平方公尺。

說真的，很多人來到這裡主要的目的，是要參觀龍山寺。上個星期五

(2011.04.22)，OZS也是為此而來，只是適逢中午時分，為先填飽

肚子，就往公園東側的和平西路300巷走，一時間被人潮和美麗的九

重葛花海所吸引。不自覺地走入人群中，想了解他們到底聚在一起是

在幹什麼？也和他們一起排排坐，抬頭拍著美麗的花海。一時間OZS

感染了他們那種平常感受不到、又難以形容的FU。

↑各位朋友！知道他們在討論什麼嗎？答案是「號碼」。OZS混入其

間，也感受了這些在一般人眼中，屬於社會底層的鄉親，面對每天最

重要一件事的態度。每一個人都充滿活力，從他們認真、專注的表情

，每天對他們而言，也都是充滿希望的一天呀！

與那些西裝筆挺，在冷氣房內鉤心鬥角、虛情假意的上班族相比較，

大夥都是輕聲細語，也看不到怒目相向，說是和氣也行，說是冷漠也

罷，這裡的氣氛絕對是悠閒的。

↑這些坐著的，有在發呆....有在吃東西....有在談天說地、比手畫腳..

有的在......

↑像這位年輕時可能是美女的阿婆，自備板凳坐在路中間，OZS就猜

不出她在想什麼了！？

白天的人群是和善的，OZS像青仔叢(台語--冒失鬼的意思)夾雜其間

，走在一起，坐在一起，雖然拿著像機穿著短袖流著汗，卻也引不起

他們太多的興趣。就像這美麗的九重葛，好像也只有OZS在欣賞而已

。↑↓

這是一個讓OZS覺得--美到眼花撩亂的畫面！↓

單色的也很漂亮，像體態豐腴的美女，有點想.....流口水ㄝ！

↓來張特寫吧！

↓花鳥本一家，要不然何謂鳥語花香？愛熱鬧的麻雀就讓它湊一腳吧！ 

↓一起發呆的老者與神獸，又是個有趣的畫面。

↑↓這是園內頗有氣概的龍形雕塑。上圖是它的頭部，下圖位於人群與

樹後的是它的全景。

逛著逛著.....OZS差點忘了此行的主要目的地，轉回了廟前的水池，

看著水池旁盛開的蓮蕉花，想起了它的故事。↓

蓮蕉花又稱美人蕉，傳說是佛陀的腳趾流出的血。惡魔提婆達多

用大石頭偷襲佛陀，還好在大石頭未滾落前，就已粉碎為上千

個小石片，但是還是有一片擊傷了佛陀的腳趾頭，趾頭流出的

鮮血被大地吸了進去，隨後便長出了美麗而鮮紅的美人蕉。

下圖是OZS隔天(2011.04.23)在雙溪拍的，品種不同，姿色

OZS走過水池時正好整點，水池開始了它的水舞表演。↓

位於公園北邊的水池，其建造是有典故的。因為龍山寺在風水上地形

為美人穴，遂於寺前開鑿一蓮花池，形成所謂《美人照鏡》，水池目

前已無蓮花，平常都是乾的，只有整點表演水舞時才有水。↓

艋舺公園雖位於香火鼎盛的龍山寺正前方，但因附近常有特殊行業工

作者和遊民出沒的關係，而成為治安上的一大隱憂。公園U字型可遮

風避雨的長廊上，現已淪為遊民的聚集地，而且人數甚為眾多。OZS

認為大白天閒步其中並沒有關係，傍晚過後則比較不宜接近，如有必

要，最好結伴同行。

在很多探討遊民形成原因的文獻中，有關遊民形成因素的解釋觀點大

致不出兩個不同思考脈絡，一是結構性取向，認為遊民的形成因素是

一些個人無法掌控的、外在的社會與經濟因素，因應對策所干預的規

模就比較鉅視，例如住宅津貼的提供或社會住宅的安置；一是個別性

取向，認為遊民的形成因素導因於個人的特質，有人變成遊民是個人

不負責任的行為所致，也有另一種說法是有人變成遊民是個人身心疾

病所致，因應的對策取向因此採行「最少干預」原則。或許在無法提

供任何實質的幫助之前，不用異樣眼光而等同看待，是最貼心的做法

吧。OZS是這樣認為。

要多了解艋舺嗎？要知道台北第一街所指為何嗎？要認識《艋舺》電

影所說的廟口--祖師廟的故事嗎？請看格友維克的《流連艋舺》：

http://victneer4358.pixnet.net/blog/post/56217706#comment-41514164