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山海經可以說是上古時代的百科全書,有人稱之為中國第一奇書。

 

其中最引OZS入勝的是,它所描述的奇禽異獸,有的是物種,有的

 

是單品(只有一隻),就讓OZS願選幾種來和大家分享。

 

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什麼叫怪物?

 

OZS認為,不一定只有外表長得奇怪的生物,才叫怪物。

 

外表長得恐怖,但是見怪不怪的東西算不算?譬如『龍』,長得是

 

奇怪,但從小看到大,算不算怪物,就見仁見智了。

 

在戰爭中,肆意屠殺異己的好戰主義者。

 

有的人相貌堂堂,卻盡是做些傷天害理的事。

 

還有一些為了私利,破壞大自然生態的人。

 

為了升遷,對同僚極盡壓榨與迫害的『長官』。

 

貪戀名位,不能照顧人民,無心造福社會的為政者。

 

 還有一些出賣企業良心,視員工如芻狗的『老闆』們。

 

以上的這類人,在同為人類的眼中,算不算是怪物呢?

 

而對於大自然的其他物種,人類是最大的掠奪者,對它們來說,人類

 

不是最恐怖、可惡的怪物嗎?

 

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在部落格這種分享的園地,用來討論誰是怪物,或許實在太過嚴肅。

 

所以就來一些比較輕鬆的吧。

 

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山海經所記載的第一座山,是招搖山。根據最可靠的說法應是今廣西

 

興安縣的苗兒山,位於桂林之北,為漓江的發源地。

 

招搖山中有一種野獸,形狀像猿猴,長著一雙白色的耳朵,既能匍匐爬

 

行,又能像人一樣直立行走,名稱叫ㄒ一ㄥ ㄒ一ㄥ(犭+生,犭+生),

 

 

根據推測,應該就是今天的猩猩前身。古代的人認為,吃了它的肉可以

 

使人健步如飛,以致於被大量補殺,而至滅絕。

 

傳說這種野獸,會說人話,百餘頭為一群,出沒山谷之中;能知過去,

 

不能預測未來。性情很像人,很貪心,十分好酒和擺弄草鞋。那時的人

 

常在路邊擺酒,又放上幾十雙連在一起的草鞋。ㄒ一ㄥ ㄒ一ㄥ走過也

 

道是在誘捕它們,所以一邊罵,一邊走開;但是過沒多久,又會走

 

回來,然後睛盯著酒和草鞋,又邊罵邊走開;如此來回幾次 ,最後

 

還是擋不住誘惑不但喝了起來,並把草鞋穿上,直到大醉被捕。

 

它們知道人類擺酒的目的,卻因為貪念而抗拒不了誘惑,成了囚俘。

 

也因為嘴唇很好吃,吃了又可以健步如飛,成了人類的盤中佳餚而至

 

滅絕

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大家都知道,大禹治水的故事。但是大家應該不知道,大禹治水是得

 

到應龍和旋龜兩種怪獸的幫忙。應龍中國古代傳說生物涿鹿之戰

 

中曾助軒轅黃帝,與蚩尤作戰,殺蚩尤於凶犁之谷;其後助治洪,

 

以龍尾劃地成以引導洪水

 

至於旋龜,則是一種鳥首蛇尾的烏龜,背著息壤,跟在禹後面,以便

 

禹隨時取來投向大地。息壤落地後迅速生長,很快就會把洪水填平。

 

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還有一種比較出名的,就是青丘山(在今汕頭北方)的九尾狐。形狀像

 

狐狸,卻長著九條尾巴,吼叫的聲音如同嬰兒在啼哭,會吃人。有人

 

說看見它是祥瑞和子孫昌盛的徵兆,禹因而為帝;也有人說它是蠱惑

 

人的妖獸,《封神榜》中的九尾狐,就是妖精,控制妲己,迷惑紂王

 

,搞得天下大亂。後來又有一說,九尾狐也東渡日本,成為平安時代

 

日本地74代天皇--鳥羽天皇的寵姬,企圖禍國殃民。遭識破後,現出

 

原形被殺,化作殺生石。

 

鳥雨天皇並不出名,但其後諸皇子各倚重臣,骨肉相殘,演變成後來

 

歷時20年的源氏與平氏的源平合戰。

 

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 本文寫在《回不去的伊甸園--基隆篇》之後,OZS感觸特別深,山

 

海經時代的怪物已不復見,只是各式各樣的新種怪物,卻是推陳出新

 

,我們到底要努力消滅怪物,還是拼命學習與怪物和平相處呢?只是

 

.......如果選擇後者,暫時的和平相處......可靠嗎?

 

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