山海經可以說是上古時代的百科全書,有人稱之為中國第一奇書。
其中最引OZS入勝的是,它所描述的奇禽異獸,有的是物種,有的
是單品(只有一隻),就讓OZS願選幾種來和大家分享。
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什麼叫怪物?
OZS認為,不一定只有外表長得奇怪的生物,才叫怪物。
外表長得恐怖,但是見怪不怪的東西算不算?譬如『龍』,長得是
奇怪,但從小看到大,算不算怪物,就見仁見智了。
在戰爭中,肆意屠殺異己的好戰主義者。
有的人相貌堂堂,卻盡是做些傷天害理的事。
還有一些為了私利,破壞大自然生態的人。
為了升遷,對同僚極盡壓榨與迫害的『長官』。
貪戀名位,不能照顧人民,無心造福社會的為政者。
還有一些出賣企業良心,視員工如芻狗的『老闆』們。
以上的這類人,在同為人類的眼中,算不算是怪物呢?
而對於大自然的其他物種,人類是最大的掠奪者,對它們來說,人類
不是最恐怖、可惡的怪物嗎?
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在部落格這種分享的園地,用來討論誰是怪物,或許實在太過嚴肅。
所以就來一些比較輕鬆的吧。
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山海經所記載的第一座山,是招搖山。根據最可靠的說法應是今廣西
興安縣的苗兒山,位於桂林之北,為漓江的發源地。
招搖山中有一種野獸,形狀像猿猴,長著一雙白色的耳朵,既能匍匐爬
行,又能像人一樣直立行走,名稱叫ㄒ一ㄥ ㄒ一ㄥ(犭+生,犭+生),
根據推測,應該就是今天的猩猩前身。古代的人認為,吃了它的肉可以
使人健步如飛,以致於被大量補殺,而至滅絕。
傳說這種野獸,會說人話,百餘頭為一群,出沒山谷之中;能知過去,
不能預測未來。性情很像人,很貪心,十分好酒和擺弄草鞋。那時的人
常在路邊擺酒,又放上幾十雙連在一起的草鞋。ㄒ一ㄥ ㄒ一ㄥ走過也
知道是在誘捕它們,所以一邊罵,一邊走開;但是過沒多久,又會走
回來,然後眼睛盯著酒和草鞋,又邊罵邊走開;如此來回幾次 ,最後
還是擋不住誘惑,不但喝了起來,並把草鞋穿上,直到大醉被捕。
它們知道人類擺酒的目的,卻因為貪念而抗拒不了誘惑,成了囚俘。
也因為嘴唇很好吃,吃了又可以健步如飛,成了人類的盤中佳餚而至
滅絕。
大家都知道,大禹治水的故事。但是大家應該不知道,大禹治水是得
到應龍和旋龜兩種怪獸的幫忙。應龍是中國古代傳說生物,涿鹿之戰
中曾助軒轅黃帝,與蚩尤作戰,殺蚩尤於凶犁之谷;其後助禹治洪,
至於旋龜,則是一種鳥首蛇尾的烏龜,背著息壤,跟在禹後面,以便
禹隨時取來投向大地。息壤落地後迅速生長,很快就會把洪水填平。
還有一種比較出名的,就是青丘山(在今汕頭北方)的九尾狐。形狀像
狐狸,卻長著九條尾巴,吼叫的聲音如同嬰兒在啼哭,會吃人。有人
說看見它是祥瑞和子孫昌盛的徵兆,禹因而為帝;也有人說它是蠱惑
人的妖獸,《封神榜》中的九尾狐,就是妖精,控制妲己,迷惑紂王
,搞得天下大亂。後來又有一說,九尾狐也東渡日本,成為平安時代
日本地74代天皇--鳥羽天皇的寵姬,企圖禍國殃民。遭識破後,現出
原形被殺,化作殺生石。
鳥雨天皇並不出名,但其後諸皇子各倚重臣,骨肉相殘,演變成後來
歷時20年的源氏與平氏的源平合戰。
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本文寫在《回不去的伊甸園--基隆篇》之後,OZS感觸特別深,山
海經時代的怪物已不復見,只是各式各樣的新種怪物,卻是推陳出新
,我們到底要努力消滅怪物,還是拼命學習與怪物和平相處呢?只是
.......如果選擇後者,暫時的和平相處......可靠嗎?
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